sabato 31 marzo 2018

FACEBOOK EMBLEMA DEL CAPITALISMO ASSOLUTO. S. COSIMI, ''Facebook può uccidere'', così il manager nel 2016. Zuck risponde: ''Mai creduto che fine giustifichi mezzi", REPUBBLICA.IT, 30 marzo 2018

"NON abbiamo mai creduto che il fine giustifichi i mezzi. Io e tante persone in Facebook siamo fortemente in disaccordo. Bosworth è un manager talentuoso che dice molte cose provocatorie". E' tranchant la replica di Mark Zuckerberg rispetto al caso "scoppiato" in seguito alla diffusione da parte di BuzzFeeed di un documento del passato, uscito dalla pancia del social network nel 2016

martedì 27 marzo 2018

GIOVANI E OCCUPAZIONE IN ITALIA. REDAZIONE, DA REPUBBLICA.IT, 27 marzo 2018

Meglio i lavori dei Paesi tuoi: in Italia pochi giovani si muovono in cerca di occupazione

http://www.repubblica.it/economia/miojob/lavoro/2018/03/27/news/lavori_dei_paesi_tuoi_in_italia_pochi_giovani_si_muovono_in_cerca_di_occupazione-192342408/?ref=RHPPBT-VE-I0-C6-P11-S2.2-T1

mercoledì 21 marzo 2018

LAVORO MINORILE E INDUSTRIA OCCIDENTALE. F. SIRONI, Sì, i nostri smartphone sono fatti sfruttando gli schiavi bambini, L'ESPRESSO, 21 marzo 2018

Come non chiamare schiavi 
gli uomini e i bambini che ogni giorno estraggono schiacciati in cunicoli 
il cobalto per le nostre batterie, 
la casserite o il coltano per i nostri cellulari e le auto elettriche “green”? Sono schiavi, pedine di un sistema «orientato solo su due grandi obiettivi, il benessere del consumatore e il profitto dell’impresa». Un sistema che va costretto a cambiare. Leonardo Becchettiè ordinario di Economia politica all’università Tor Vergata di Roma ed è uno dei più convinti sostenitori della possibilità di modificarlo, quest’equilibrio distorto che promette futuro a una parte di mondo tenendone un’altra in catene. A latere di un incontro promosso da Pime, Mani Tese e Caritas contro il lavoro forzato, ha parlato con L’Espresso 
di “economia della schiavitù” e delle possibili strade per non accettare come inevitabile la sospensione dei diritti altrui per beneficio proprio. Rimettendo al centro le responsabilità delle aziende, dell’Europa. E dei consumatori.

sabato 10 marzo 2018

ECONOMIA NEL MEDIOEVO CRISTIANO. INTERVISTA CON G. TODESCHINI. M. VALLERANI, Il debito pubblico era un bene comune, L'INDICE, maggio 2016

La banca e il ghetto (si veda la recensione sul numero di maggio 2016) viene alla fine di una densa stagione di studi dedicati a una revisione complessiva delle origini medievali dell’economia occidentale. Visibilmente crudeli (Il Mulino, 2009) e Come Giuda (Il Mulino, 2011) hanno messo in discussione idee di lunghissima data: l’estraneità del pensiero religioso cattolico dall’economia di mercato; la natura inclusiva dell’economia cattolica; la struttura aperta e mista delle società urbane italiane, pronte ad accogliere stranieri ed ebrei disposti a integrarsi. Proviamo a svolgere questa matassa di controdeduzioni proprio dal rapporto tra economia e politica, da tempo considerate due sfere separate. Da dove nasce e quali conseguenze ha il mito dell’autonomia dell’economia?